民进党交换
“八卦田”曾是南宋的第一位皇帝赵构躬耕籍田的地方，如今的八卦田会按季节种植不同作物，周边也种植有大量花草树木，已然成了一处不错的景点。很多
#玩小众#寻自然
VRZ交换
探寻中华文化之根，领略非遗之美
查看更多
都镇湾故事包括天体、大地、山川、河流起源，人畜起源，神仙传说，帝王传说，地名传说，风物传说，习俗传说，以及机智人物故事、动植物故事、幻想故事、精怪故事、生活故事、革命故事、笑话寓言等多种类型和题材的口头叙事作品，主要分布在湖北长阳都镇湾的杜家冲、十五溪、庄溪和龙潭坪等地区。 都镇湾故事具有浓郁的民族特色和乡土风味，特别是其中的老虎故事保留着土家族传统文化的鲜明烙印，十分引人注目。有些故事是汉族故事，在讲述中融入了土家风俗，成为世界范围内流行的著名故事类型。 都镇湾讲故事者不是职业艺人，也不以师徒方式传承，主要靠家族传承和社会传承，孙家香、李国兴、刘青远、刘泽刚等都是都镇湾故事讲述者中的杰出代表。都镇湾故事既具有娱乐教化的功能，又具有较高的历史、民俗价值。
董永传说最早载于西汉刘向的《孝子传（图）》。此后三国曹植的《灵芝篇》和东晋干宝的《搜神记》也都有相关记载。干宝的记载因主题突出（行孝）、情节完整（“鹿车载父”、“卖身葬父”与天女适嫁“助君偿债”）而在我国农村广泛流传，成为一千多年来故事嬗变和文学移植的母本，对后世影响深远。由于董永与七仙女的故事是一则既有教化作用又有爱情色彩的民间传说，其教化内容同中国传统文化心理相适应，爱情故事又契合了民众追求婚姻幸福的内在感情，所以它的神奇幻想同人间现实巧妙融合的艺术特色深受民众喜爱。 孝感的董永传说产生于汉代晚期。当地传说董永本为山东千乘人，在汉代即迁移至孝感安家落户，不仅史籍有相关记载，而且孝感这一地名的由来，乃至孝感地区许多遗迹、地名和民俗，都与这一传说有渊源关系。董永传说在孝感地区崇尚孝道的民间文化生态中发育成熟，既凸现孝道主题，又富有民间生活情趣。该传说在长期口耳相传的过程中不断演变，具有向爱情故事演变的趋势，但主题和形态并没有大的变化。20世纪以来的百余年间，董永传说一直成为拥有广大受众的俗文学（如说唱、戏曲）以及后起的影视文学创作追逐的题材，出现了电影黄梅戏《天仙配》等影响深远的作品。
红安绣活是湖北红安一带流行的民间刺绣艺术，其绣品以连袜绣花鞋垫为突出代表。据传红安绣活始于汉代，至明清达于兴盛。在红安，连袜绣花鞋垫既是日常生活用品，又是一种具有特别意义的民俗艺术品，妇女们借它来展示才艺，制成的鞋垫既可作为馈赠礼品，又可作为男女传情的信物。连袜绣花鞋垫的绣制、交流、展示、馈赠等系列活动营造出充满人情味的民俗氛围，使红安绣活最大程度地融入了当地民众的生活。将鞋垫和袜子结合为一，这是民间智慧的体现，它可以延长棉袜的使用寿命，同时让制作者和使用者产生一种彼此会心的亲切感。红安绣花鞋垫的制作者基本是识字不多的乡村妇女，她们借自由的艺术形式表达自己的心意和愿望，使红安绣活成为广大乡村民众传情达意的重要媒介。目前，红安绣活的传承发展状况已大不如前，有必要积极倡导，加强保护，让这一优秀民间艺术在当地广大乡村妇女的巧手中生生不息地继续流传下去。
楚式漆器技艺在春秋战国时期已达到了极高水平，是中外专家公认的中国漆器工艺的高峰，许多文物考古专家都以为其制作技艺已经失传，但事实上二千多年来一直在荆沙地区不断传承。挑鼓架、背鼓架、座挂屏、摆件和“金漆盆盘”等著名实用漆器工艺品，则一直兴盛至清末和民国年间。近40年来荆州地区楚墓中出土的部分漆器居然与建国初期本地人生活所用的物件完全一样。 楚式漆器技艺经历朝历代承传流变，现存的最有特色的则是髹漆彩绘榫卯木雕、金漆盆盘和瓜果甲骨胎漆器三大类。髹漆彩绘榫卯木雕的制作流程是将整体设计的器物分解成若干部分，先分别雕刻部件，再榫卯组合成整体，最后髹底漆和彩绘，其代表作是“虎座鸟鼓架”。金漆盆盘包括各种盆、桶、盘、盒、屏、家具等，明清时期畅销国内，远销海外。瓜果甲骨胎漆器为全国稀有，颇具特色，其中瓜果胎漆器有朱漆葫芦勺、桔柚胎漆器等；甲骨胎漆器则是受古代甲骨占卜影响，由崇尚巫术的楚民制作成占卜法器和辟邪艺术品，现荆州街头仍可见到髹漆龟甲。目前仅荆州城区就有漆器作坊近10家。
“八卦田”曾是南宋的第一位皇帝赵构躬耕籍田的地方，如今的八卦田会按季节种植不同作物，周边也种植有大量花草树木，已然成了一处不错的景点。很多
“八卦田”曾是南宋的第一位皇帝赵构躬耕籍田的地方，如今的八卦田会按季节种植不同作物，周边也种植有大量花草树木，已然成了一处不错的景点。很多
“八卦田”曾是南宋的第一位皇帝赵构躬耕籍田的地方，如今的八卦田会按季节种植不同作物，周边也种植有大量花草树木，已然成了一处不错的景点。很多
“八卦田”曾是南宋的第一位皇帝赵构躬耕籍田的地方，如今的八卦田会按季节种植不同作物，周边也种植有大量花草树木，已然成了一处不错的景点。很多
